重寫(xiě)一部世界史，它的人類起源與文明中心，全是在中國(guó)。這樣的歷史，你會(huì)信嗎？

杜鋼建顯然是相信的，而且他不乏支持者。

最近，一則媒體報(bào)道讓杜鋼建出了名，報(bào)道中他是湖南大學(xué)法學(xué)院的教授。杜鋼建發(fā)表了他關(guān)于“英漢同源”的觀點(diǎn)。

簡(jiǎn)而言之，“英漢同源”即是，英國(guó)人和英語(yǔ)的淵源，都在中國(guó)。

杜鋼建有他的論據(jù)：“中國(guó)歷史上就有一個(gè)英國(guó)，距離現(xiàn)在約有5000年，它的名字來(lái)源于《山海經(jīng)》中一個(gè)叫英山的地方”。

他認(rèn)為，在英山生活的古中國(guó)人，就是今天英國(guó)人的祖先。

湖北英山

杜鋼建說(shuō)，在先夏時(shí)期，堯舜禹的大法官叫皋陶，他的后代被分封在英山，也就是今天的湖北英縣，這就是英國(guó)人的起源。

那么，英國(guó)人是如何橫跨大陸、遠(yuǎn)渡重洋的？

杜鋼建認(rèn)為，這個(gè)遷徙的過(guò)程很漫長(zhǎng)�！坝⑸饺恕痹谙纳虝r(shí)多次遷徙，他們一路向西，先到了印度，建立了第一個(gè)英國(guó)。接著遷徙到中亞、西亞，融合了許多民族。最后在中國(guó)的漢朝時(shí)期，才定居在今天的島國(guó)上。

也就是說(shuō)，英國(guó)的歷史最短（以東漢算）只有1800年。

“英語(yǔ)起源說(shuō)”更加離奇。

杜鋼建認(rèn)為，古英國(guó)人在漫長(zhǎng)的遷徙中，把文字丟了，只有口語(yǔ)。丟失的文字很難再找回來(lái)，所以，他們不得不吸收了彝族的古方言，用字母拼音，標(biāo)注口語(yǔ)的發(fā)音。

到這為止，“英漢同源”的說(shuō)法算是完整了。

“出中國(guó)記”

僅僅在“英漢同源”中，就有不少BUG。

最明顯的例子是，英國(guó)人與中國(guó)人有不同的膚色，屬于不同的人類亞種。杜鋼建對(duì)此解釋：“夏商周，都是白人政權(quán)”。

也就是說(shuō)，治水的禹、吐哺的周公、亂世中爭(zhēng)鳴的諸子百家，都可能是白種人。他們膚白、鼻挺、眼珠多色多彩。歷史畫(huà)像全錯(cuò)了！

至于黃種人，杜鋼建認(rèn)為，是在元朝以后大量產(chǎn)生的，“二戰(zhàn)時(shí)期，黃種人只有4億人，大部分黃種人都是在這之后出生的”。

這些觀點(diǎn)其實(shí)提出來(lái)很久了。

在2017年9月，杜鋼建出版了《文明源頭與大同世界》一書(shū)，只是翻看目錄，就很讓人吃驚。

杜鋼建所著《文明源頭與大同世界》

起源于中國(guó)的，不只是英國(guó)人。杜鋼建在書(shū)中寫(xiě)道：“白人也源于中國(guó)”，“古希臘、古羅馬人來(lái)自中國(guó)”，“日耳曼人來(lái)自中國(guó)”……總之，世界人民都來(lái)自中國(guó)。

顯然，它有悖于我們對(duì)歷史的常規(guī)理解。

在現(xiàn)代史觀中，普遍認(rèn)同的是“非洲起源說(shuō)”。人類的近親是現(xiàn)存的3種類人猿，它們只生活在非洲，這一點(diǎn)有大量的化石證據(jù)。

越來(lái)越多的出土文物顯示，人類是從非洲開(kāi)始遷徙，前往各大陸地板塊的。

人類遷徙地圖的繪制，有賴于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。比如，用基因檢測(cè)種屬關(guān)系，用碳14檢測(cè)出土文物所在的時(shí)間位置。到了文明時(shí)代，終于有文字記載，公認(rèn)的文明發(fā)起的地區(qū)有四個(gè)：尼羅河流域、雙河流域、印度河流域和黃河流域。

不過(guò)，杜鋼建有一套自己的看法，他認(rèn)為人類的起源不在非洲，最初的文明也不是四大流域的地區(qū)。

他提出，真正的人類起源和文明淵源，是在中國(guó)的“大湘西地區(qū)”，約包括了今天的湖南、廣西、四川、重慶、貴州等地區(qū)，也可以叫做“大西南地區(qū)”。

杜鋼建認(rèn)為，人類的真正起源是在“大湘西地區(qū)”

在《文明源頭與大同世界》中，杜鋼建引經(jīng)據(jù)典，全書(shū)470頁(yè)的內(nèi)容都在論證“大湘西起源說(shuō)”。乍一看，這是本洋洋灑灑的巨著。然而，書(shū)中的名字與語(yǔ)言都很熟悉，但論證和結(jié)論卻難以看懂，似乎發(fā)生在另一個(gè)“平行世界”。

比如說(shuō)，杜鋼建引用《舊約》，他評(píng)價(jià)舊約文集：“對(duì)古實(shí)人的追述是從文明源頭開(kāi)始的”，即認(rèn)可舊約的記錄價(jià)值。但它和“大湘西起源說(shuō)”關(guān)聯(lián)起來(lái)時(shí)，細(xì)節(jié)的出入千頭萬(wàn)緒，得出的結(jié)論也驚世駭俗。

其一，杜鋼建認(rèn)為，伊甸園中的四條河都在四川。

其二，他還表示，舊約對(duì)人類早期活動(dòng)的歷史追述，覆蓋了夏商周，“挪亞的三個(gè)兒子實(shí)際上是夏商周的開(kāi)端代表人物”。

后一個(gè)觀點(diǎn)的問(wèn)題太大了。杜鋼建說(shuō)，挪亞三個(gè)兒子中，閃是商的代表、含是周的代表，雅弗是夏的代表。但挪亞的三個(gè)兒子，一定活在同一個(gè)時(shí)空，怎么能代表前后相間數(shù)百年的朝代？

美劇《The Bible》劇照

暫且放下時(shí)空的錯(cuò)亂問(wèn)題，既然認(rèn)可舊約的記錄價(jià)值，那么根據(jù)舊約原文，閃是以色列人的祖先，他們先在迦南地，后在埃及寄人籬下，所以才有了下一篇《出埃及記》，他怎么代表商？

“戰(zhàn)狼學(xué)者”

首先要說(shuō)明，“戰(zhàn)狼學(xué)者”并非本文原創(chuàng)。

《文明起源與大同世界》中收錄的文章，原先散見(jiàn)于“大同思想網(wǎng)”，到2017年才被編輯成書(shū)，是“大同思想網(wǎng)”出品的第一本書(shū)。

“大同思想網(wǎng)”還有另一本書(shū)，叫《大陸新儒家與文明起源》。

《大陸新儒家及文明起源》

“大同思想網(wǎng)”創(chuàng)始人枕戈在文集序言中寫(xiě)道：戰(zhàn)狼學(xué)者已然橫空出世，他們（文中指西方中心論者等）感到極其不安。

在這篇序言中，枕戈強(qiáng)調(diào)，要重新寫(xiě)一部世界史，它是以中國(guó)人的眼光寫(xiě)世界，不同于西方中心論，“中國(guó)學(xué)者不僅要做戰(zhàn)狼，更要做雄獅”。

事實(shí)正如枕戈所說(shuō)，近年來(lái)，他們動(dòng)作頻頻。前有“中國(guó)國(guó)際前沿教育高峰論壇”，后又在今年7月成立了“世界文明起源研究促進(jìn)會(huì)”。正是從后者流傳出的一場(chǎng)對(duì)話，引發(fā)了外界對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注。

根據(jù)文本內(nèi)容，促進(jìn)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)翟桂鋆重新闡釋了“英漢同源”。他說(shuō)：

黃色：是秋天葉落的顏色，英語(yǔ)發(fā)音幾乎就是“葉落（露）”。

商鋪：英語(yǔ)發(fā)音基本就是漢語(yǔ)“商鋪”的發(fā)音。

心臟、腦袋：這是人體最核心、最重要的器官，所以英語(yǔ)發(fā)音就直取漢語(yǔ)其意：核的……只是稍有變音而已。

很顯然，相比于杜鋼建的引經(jīng)據(jù)典，翟秘書(shū)長(zhǎng)的解釋更加通俗，“富有幽默感”，很快就擴(kuò)散到社交媒體。只是意外的是，由此引發(fā)的潮水般的批評(píng)與嘲笑，涌向的卻是杜鋼建。

昨天（30日），枕戈轉(zhuǎn)述了杜鋼建的回應(yīng)：一是，很多言論被“張冠李戴”，屬于不實(shí)言論；二是，在近年來(lái)，“大湘西起源說(shuō)”理論一直受到爭(zhēng)議，也習(xí)慣了處變不驚。