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從湘軍到湘政再到湘商:我驕傲,我是湖南人

2016-8-7 01:00| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 37726 |原作者: 劉蕾|來自: 中國城市報

摘要: 如果說“商場如戰(zhàn)場”,那么,一部中國近代經(jīng)濟(jì)史,也是一代代湖湘子弟經(jīng)世致用、經(jīng)營天下的創(chuàng)新史。伴隨著岳麓書院和石鼓書院的興盛,“瀟湘洙泗”“石鼓江山”的美譽(yù)聲名遠(yuǎn)播,湖湘學(xué)派正式崛起,使之成為中華傳統(tǒng) ...
如果說“商場如戰(zhàn)場”,那么,一部中國近代經(jīng)濟(jì)史,也是一代代湖湘子弟經(jīng)世致用、經(jīng)營天下的創(chuàng)新史。伴隨著岳麓書院和石鼓書院的興盛,“瀟湘洙泗”“石鼓江山”的美譽(yù)聲名遠(yuǎn)播,湖湘學(xué)派正式崛起,使之成為中華傳統(tǒng)文化的重要分支和最具代表性的地域文化之一。

圖為湘軍水陸并進(jìn)攻打武昌

說到湘商,就不得不從湘軍、湘政說起,還有流傳千年的湖湘文化背景。

今天的湘商,由過去的名不見真?zhèn),到現(xiàn)在的“天下湘商”,其實就是站在湘軍、湘政巨人的肩膀上,沐浴了湖湘文化的精華,是湖湘精神的延伸與拓展。

如果說“商場如戰(zhàn)場”,那么,一部中國近代經(jīng)濟(jì)史,也是一代代湖湘子弟經(jīng)世致用、經(jīng)營天下的創(chuàng)新史。

回首湘軍

“湖廣熟,天下足”,曾經(jīng)身處南蠻之地的湖南,成為了后來名副其實的“魚米之鄉(xiāng)”,滲透著多少先輩的辛勤汗水與桃源夢想?

伴隨著岳麓書院和石鼓書院的興盛,“瀟湘洙泗”“石鼓江山”的美譽(yù)聲名遠(yuǎn)播,湖湘學(xué)派正式崛起,使之成為中華傳統(tǒng)文化的重要分支和最具代表性的地域文化之一。

曾幾何時,世界工業(yè)革命爆發(fā),西方崛起,古老的中華帝國在長槍大炮中竟失去招架之力;又逢太平軍起,欲改天換地。內(nèi)憂外患,清王朝岌岌可危,幾至傾覆。國難當(dāng)頭,強(qiáng)悍血性的湖湘子弟,秉承經(jīng)世致用之實學(xué),心憂天下興亡,毅然奮起衛(wèi)道,在亂世中傲然卓立,用屢敗屢戰(zhàn)、鐵血成河而修成“湘軍”正果,從而開創(chuàng)了湖湘文化的第一次輝煌。

爾后,在封建社會與資本主義激烈碰撞的艱難抉擇中,以曾左彭為首,扛起“富國強(qiáng)民”的大旗,發(fā)動前所未有的“洋務(wù)運動”,并分別創(chuàng)立了江南制造局、馬尾船政局、蘭州毛呢局,開啟了中國近代工業(yè)化的先聲。征戰(zhàn)天下、所向披靡的湘軍統(tǒng)帥,轉(zhuǎn)而成為經(jīng)營天下的社稷棟梁。由曾國藩、左宗棠開啟、倡導(dǎo)的洋務(wù)運動,打破了延續(xù)幾千年的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)格局,第一次推動古老的中國開始融入世界歷史的現(xiàn)代化進(jìn)程中。

從此過后的百余年,近代中國災(zāi)難深重,內(nèi)憂不斷,外患不絕,生靈涂炭,疆土分裂。在山河破碎,華夏將傾之際,湖南人又挺身站在中華民主革命的時代浪尖上,開始了流血革命的新歷史。黃興起兵革命在前,蔡鍔率軍護(hù)法在后,雖英年早逝,然彪炳千秋。

“胸懷天下、衛(wèi)道濟(jì)民”的湖湘文化精神,再次造就了一代又一代經(jīng)世良才,形成“中興將相,什九湖湘”“楚才蔚起,奮志安壤”的湘軍新氣象。

巍巍湘政

毛澤東早在長沙第一師范為一介書生時,即在名師的指引下,胸懷天下,另辟蹊徑,開始倡導(dǎo)“湖南獨立”和“湘省自治”,希望對當(dāng)時混亂不堪的政治局面有所改變。后又創(chuàng)《湘江評論》大聲疾呼,主持“農(nóng)民講習(xí)所”培養(yǎng)火種,后受“湘軍”啟發(fā)提出“槍桿子里面出政權(quán)”,發(fā)動“秋收起義”,上井岡山建根據(jù)地,創(chuàng)立工農(nóng)紅軍,開始“農(nóng)村包圍城市”的革命征途。

在擔(dān)當(dāng)“天下興亡,匹夫有責(zé)”的歷史使命的感召下,以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)過千難萬險和艱苦卓絕的奮斗,終于推翻“三座大山”,締造新中國,帶領(lǐng)四千萬萬同胞翻身做主人。在中共中央五大書記中,有毛澤東、劉少奇、任弼時三位皆湖湘子弟;開國“十大元帥”里,彭德懷、賀龍、羅榮恒占有三;開國“十大將”中,粟裕、黃克誠、譚政、肖勁光、陳賡、許光達(dá)居其六。其余上、中、少將,更是璨若星辰。這時,由湖湘文化孕育茁壯的政治軍事功業(yè)達(dá)到了歷史鼎盛時期。

在當(dāng)時一窮二白的新中國建設(shè)初期和及其惡化的特殊國際形勢下,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨,選擇計劃經(jīng)濟(jì)的制度模式,力圖實現(xiàn)中國的經(jīng)濟(jì)振興,雖然走了不少彎路,但仍制造出了足以震懾帝國主義侵略者的原子彈等核武器,也為后來的改革開放和市場經(jīng)濟(jì)打下了堅實的建設(shè)基礎(chǔ)。

在改革開放后的關(guān)鍵時刻,湖南人胡耀邦、朱镕基高瞻遠(yuǎn)矚,順應(yīng)時勢,為改革的中國大刀闊斧,鞠躬盡瘁,終于完成了市場化艱難轉(zhuǎn)型的神圣使命,并通過加入WTO正式與國際接軌,把中國特色社會主義推進(jìn)到全球化發(fā)展新時代。

崛起湘商

自曾國藩、左宗棠、黃興、蔡鍔之后,“湘軍”已成歷史;毛澤東、劉少奇、朱镕基之后,“湘政”亦成絕響。盛極而衰,否極泰來,不妨視為人類文明演進(jìn)的常態(tài)。湖湘文化在近200年間兩次登峰造極之后,它的光輝似乎從此漸行漸遠(yuǎn),如大江東流一去不復(fù)返。

有識之士曾認(rèn)為,湖湘文化第三次復(fù)興必定是湘商的崛起,將成為中華民族偉大復(fù)興的一支勁旅。在經(jīng)濟(jì)全球化的激蕩時代,應(yīng)傳承湖湘文化最根本、最核心的“經(jīng)世致用”精神,重點關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)文明的建設(shè),從而經(jīng)如今的“世”,發(fā)揮它特殊的“用”。

自明清以來,中國近代史上,活躍著以晉商、徽商、秦商、魯商、閩商、蘇商、粵商、贛商、浙商等為代表的“十大商幫”,構(gòu)成了中國近代商業(yè)史的縮影。盡管“半部近代史乃湘人寫就”的美譽(yù),但那時的湘商在中國近代十大傳統(tǒng)商幫還排不上號,湖南人閃耀于中國近現(xiàn)代杰出的軍事與政治成就的光芒,將湘商完全掩蓋。

“用無常道,唯變所適”。撫今追昔,湘軍領(lǐng)袖曾國藩主持的“洋務(wù)運動”,實際上就已開創(chuàng)了湘商的歷史;“湘商”概念則由一代大儒楊度首提;洪江古商城的挖掘,印證湘商亦有悠久的歷史;湘商頂尖人物,前有“中國民族化學(xué)之父”范旭東,后有機(jī)械制造大王梁穩(wěn)根。

在新時代商業(yè)背景下,湘商華麗轉(zhuǎn)身,發(fā)展出“責(zé)任、創(chuàng)新、務(wù)實、和諧、誠信”的新湘商文化精神。當(dāng)代湘商在中國迅速崛起。

文化湘軍,如文學(xué)、電視、出版、動漫、體育等空前繁榮:2009年,湖南文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)1576.26億元,占GDP的比重達(dá)到5.1%,成為全國首批率先突破5%的五個省市之一。湖南文化產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)新,打造新的增長點,創(chuàng)造了一種“湖南文化現(xiàn)象”。文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)5年保持20%以上的增速,超越了全省其它優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),并創(chuàng)造了多項全國“第一”。

湘商文化拓荒者伍繼延于2003年率先在重慶成立中國第一個湖南商會。此后,全國湖南商會紛紛成立,自2006年起開展聯(lián)誼協(xié)作。2007年,首屆湘商大會召開,迄今已舉辦七屆。2009年,在中國商幫領(lǐng)袖(蘇州)峰會上,湘商以后發(fā)趕超之勢首次進(jìn)入中國新十大商幫行列,名列第九,填補(bǔ)了中國十大商幫無湘商的空白。湘商已遍布全國各地。

凡此種種,全國湖南商會建設(shè)更加蓬勃發(fā)展,一大批湘商精銳人物在全國各地如雨后春筍一般,迅速崛起!芭_灣經(jīng)濟(jì)之父”、世界三大經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一湖南邵東人尹仲容,力挽臺灣經(jīng)濟(jì)于既倒;被媒體譽(yù)為“慈善大王”的湖南人余彭年,在胡潤慈善榜上連續(xù)三年蟬聯(lián)第一;還有在湖湘大地開創(chuàng)偉業(yè)的中國股改第一人梁穩(wěn)根;高揚民族商業(yè)大旗的胡子敬;中國民營連鎖超市第一人的王填……

從湘軍到湘政再到湘商,這是歷史和時代的必然選擇。湖南人在完成劃時代的歷史性角色轉(zhuǎn)換后,雄奇深厚的湖湘文化脫胎換骨成了新的湘商精神,湖南人才群體也應(yīng)在湘商旗幟的感召下為中國和世界做出新的貢獻(xiàn)。


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握手

鮮花

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