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舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，中秋是中國(guó)人民最重視的傳統(tǒng)佳節(jié)之一，一直是我們寄托思念、團(tuán)圓友愛(ài)的一個(gè)特殊的日子。今年恰逢罕見(jiàn)的中秋國(guó)慶雙節(jié)重慶，在農(nóng)歷八月十五，這一天人們一定要賞月、吃月餅，與家人圍桌團(tuán)圓。 中秋來(lái)臨之際，不少企事業(yè)單位和人氣高的家庭都會(huì)選擇品質(zhì)過(guò)硬、又極富文化創(chuàng)意內(nèi)涵的月餅作為饋贈(zèng)禮品，在2020中秋禮品市場(chǎng)，一款以中國(guó)睜眼看世界第一人、中國(guó)近代啟蒙思想家魏源的文創(chuàng)IP產(chǎn)品：《海國(guó)圖志》文創(chuàng)月餅備受市場(chǎng)追捧。  南歌子·露下衣微濕露下衣微濕，杯深意甚歡。西風(fēng)吹暑十分闌。月滿中秋、仍共故人看。
酒好鵝黃嫩，茶珍小鳳盤。醉吟不覺(jué)曙鐘殘。猶記歸來(lái)?yè)涿�、井花寒�?/font>
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。 中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。
文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩�，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。月滿中秋，月圓人亦團(tuán)圓。
我國(guó)月餅經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變和發(fā)展，花樣不斷翻新，品種不斷增加， 地區(qū)的差異使品種外觀、口感、味道各具獨(dú)特風(fēng)格。
如今一款中秋月餅賣的不僅僅口味、包裝，更是文化和創(chuàng)意，
賣的是文化感、創(chuàng)意感所帶來(lái)的發(fā)自內(nèi)心的自豪感和滿足感！
這款有故事有思想有文化、來(lái)自魏源故鄉(xiāng)的海國(guó)圖志·中秋餅禮，
魏源是誰(shuí)：
魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），名遠(yuǎn)達(dá)，字默深、墨生、漢士，號(hào)良圖，漢族，湖南省邵陽(yáng)市隆回縣司門前（原邵陽(yáng)縣金潭）人。清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。道光二年（ 1822年）舉人，道光二十五年（1845年）始成進(jìn)士。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。近代中國(guó)“睜眼看世界”的首批知識(shí)分子的代表。
魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，開(kāi)啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國(guó)思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志。 代表作品：《海國(guó)圖志》《圣武記》《皇朝經(jīng)世文編》
中國(guó)“睜眼看世界”第一人； 中國(guó)保險(xiǎn)思想傳播第一人； 中國(guó)近代第一個(gè)外交思想家； 國(guó)人對(duì)黃河改道預(yù)測(cè)準(zhǔn)確度No.1； 中國(guó)第一個(gè)倡導(dǎo)海洋經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的思想家； 湖南人中的第一智人； 湖南邵陽(yáng)人中的第一名人！
比去年的品質(zhì)更好，更有創(chuàng)意，份量更足，更有品位，沒(méi)有最好，只有更好！
一盒月餅影響一家人， 讀懂一個(gè)人和中國(guó)近代史， 這是文化IP的力量！
盛世湘黔，湘約貴品，
中秋佳節(jié)，送客戶送親友貴人
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