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光明日報文化周末版:課本里的湖南

2018-10-28 20:43| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 44446 |原作者: 龍軍|來自: 光明網(wǎng)-光明日報

摘要: 【課本里的中國】   光明日報記者 龍軍   湖南居洞庭湖之南,故稱“湖南”,省內(nèi)最大河流湘江流貫?zāi)媳倍喎Q“湘”,也稱“瀟湘”“三湘四水”。湖南人杰地靈,是一個充滿魅力和活力的地方,也是一個充滿著瑰麗 ...

【課本里的中國】

  光明日報記者 龍軍

  湖南居洞庭湖之南,故稱“湖南”,省內(nèi)最大河流湘江流貫?zāi)媳倍喎Q“湘”,也稱“瀟湘”“三湘四水”。湖南人杰地靈,是一個充滿魅力和活力的地方,也是一個充滿著瑰麗想象和獨(dú)特氣節(jié)的文明之地。

光明日報文化周末版:課本里的湖南

桃花源圖卷(中國畫·局部)仇英

  “不到瀟湘豈有詩”,古往今來,無數(shù)文人墨客在這里留下了大量的經(jīng)典詩篇。其中的一部分,被印在各年級的語文課本中,開啟了無數(shù)學(xué)子的心智。

  屈原、范仲淹、柳宗元……他們筆下的湖南風(fēng)景和故事里,既有三湘四水的靈動多彩,也孕育著激越?jīng)_突的文化思想,“心憂天下,敢為人先”的情懷和精神一以貫之。

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萬山紅遍(中國畫)李可染

  “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!嘤嘈闹瀑,雖九死其猶未悔!保ㄇ峨x騷》,人教版高中語文必修第2冊)《離騷》是千古傳世名作。古有司馬遷,近有郭沫若,斷定《離騷》是屈原流放湘沅時期的作品。湖南汨羅是屈原晚年居住、寫作和投江殉節(jié)之地。汨羅江兩岸粉墻村舍,桃紅柳綠,民風(fēng)淳樸,水草豐美,具有典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。迄今為止,每逢農(nóng)歷五月初五,汨羅江畔的百姓總要舉行盛大的龍舟競賽活動,以紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原。被譽(yù)為屈、賈之鄉(xiāng),以《楚辭》為標(biāo)志的浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的確立,讓這個靈秀之地多了文學(xué)豪情和文化擔(dān)當(dāng)。

  “予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣!保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝,部編版九年級語文上冊)耳熟能詳?shù)摹对狸枠怯洝,出自北宋文學(xué)家范仲淹,“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等傳世名句皆出于此。

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屈子行吟圖(中國畫·局部)傅抱石

  岳陽樓位于湖南岳陽古城西門城墻之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之美譽(yù),也是三大名樓中唯一保持原貌的古建筑!对狸枠怯洝穼⑸剿畼怯^的意境,與自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫,縱議政治理想,抒發(fā)自己的濟(jì)世情懷和樂觀精神,讓岳陽樓蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)知識分子憂國憂民的情結(jié),因而在千年來成為一個家喻戶曉的地方。

  唐代詩人杜甫也曾登上岳陽樓。“昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。”(杜甫《登岳陽樓》,人教版高中語文中國古代詩歌散文欣賞)杜甫創(chuàng)作于公元768年的這首五律,是一首即景抒情之作。詩人在作品中描繪了岳陽樓的壯觀景象,反映了自己晚年生活的不幸,抒發(fā)了憂國憂民的情懷。全詩表現(xiàn)了杜甫得償多年夙愿,既登樓賞美景,同時仍牽掛著國家的百感交集之情。

  “從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽……”(柳宗

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《岳陽樓記》(課本內(nèi)頁)資料圖片

  元《小石潭記》,部編版八年級語文下冊)《小石潭記》記敘了作者游玩小石潭的整個過程。小石潭所在就是湖南永州。永州,別稱“竹城”,是柳宗元、歐陽修、陸游、徐霞客筆下描繪過的神奇地方。其中柳宗元留下了著名的《永州八記》,其第一篇《捕蛇者說》開篇就是“永州之野產(chǎn)異蛇”。文章筆鋒犀利、文情并茂,傳遞出作者嘆民生之多艱的憂傷凄苦的感情。

  感世途多舛,卻不放棄對理想社會的探尋,陶淵明的《桃花源記》就提供了這樣一個理想與現(xiàn)實的聯(lián)結(jié)。

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岳麓書院(速寫)何潔

  “晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林!保ㄌ諟Y明《桃花源記》,部編版八年級語文下冊)此文描繪的是一個似有若無的仙境,是一個理想中的社會。一種較為普遍的說法認(rèn)為,按照文中描述,桃花源位于武陵。武陵為郡名,治所在義陵(今湖南溆浦),東漢移治臨沅,即今湖南常德。

  在中華文化的宏大格局中,湖湘文化有著獨(dú)特的風(fēng)貌和風(fēng)骨。經(jīng)過先秦湘楚文化的孕育、宋明中原文化的洗禮之后,“惟楚有才,于斯為盛”成為湖湘文化最好的注腳,至近現(xiàn)代,更呈磅礴之勢,是紅色文化中極絢麗的篇章。

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登岳陽樓(書法)羅光磊

  “獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭?慈f山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉?攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”(毛澤東《沁園春·長沙》,人教版高中語文必修第1冊)1925年晚秋,32歲的毛澤東離開故鄉(xiāng)湖南韶山,去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所。毛澤東途經(jīng)長沙,重游橘子洲,感慨萬千,寫下這首《沁園春·長沙》。通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶,抒寫出革命青年對國家命運(yùn)的感慨和以天下為己任,蔑視反動統(tǒng)治者,改造舊中國的豪情壯志。

  《光明日報》( 2018年10月28日 10版)


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