最近，中央電視臺(tái)重播了電視劇《于成龍》，引起了媒體與公眾的熱議。作為清朝的一名官員，在三百余年后的今天，依然能夠引起公眾的興趣，這既說明了這位被稱作“天下廉吏第一”的清官的為官之道、道德文章具有長遠(yuǎn)的價(jià)值，也說明了在當(dāng)下反腐倡廉的時(shí)代背景下公眾對(duì)官員群體的某種期待。

沉潛民間    大器晚成

中國文化向來推崇少年天才，官場(chǎng)亦是如此，因官場(chǎng)升遷自古皆有嚴(yán)格制度，宋人形象地把它稱作“磨勘”，亦即需要一步一個(gè)臺(tái)階升遷，制度設(shè)計(jì)的益處在于使得官員能夠經(jīng)歷各種職務(wù)、不同環(huán)境的歷練，使其具備處理復(fù)雜問題的能力，同樣，也可以在不同的崗位鍛煉并選拔真正的人才，但弊端則在于每一級(jí)職位對(duì)于年齡的要求較高，故大家傾向于及早躋身于高級(jí)官員的行列當(dāng)中，易急于求成。但實(shí)際上能力與年齡并無直接關(guān)系，沉潛深思，修身養(yǎng)性，積累經(jīng)驗(yàn)，久久為功，才能走得更遠(yuǎn)、更牢固，與其推崇少年天才，反不如推崇那些默默奉獻(xiàn)，涓滴成流，聚沙成塔，大器晚成之人，于成龍便是一個(gè)典型的例子。

于成龍生于萬歷四十五年（1617），山西永寧州人（今山西方山縣下昔鄉(xiāng)來堡村），其時(shí)正是在明末清初的動(dòng)蕩時(shí)代。少年時(shí)代，他就勤奮好學(xué)，熟讀詩書，學(xué)而有成，自幼便明事理，見識(shí)過人。他曾在崇禎十二年（1639年）考中鄉(xiāng)試副榜貢生，但遲遲未能走上仕途，于是便在家過著清苦的耕讀日子。這樣的歲月鍛煉了他的才識(shí)，也讓他對(duì)民間疾苦有更多的了解，這對(duì)他后來的從政生涯不能不說是一種幫助。

于成龍?jiān)诩亦l(xiāng)時(shí)就名聲在外，曾經(jīng)有記載說，明末有盜賊蜂擁而起，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里居民曾欲修筑堡寨以防衛(wèi)，堡寨所在的地方就在于家祖墳附近，風(fēng)水先生告訴他說，堡寨將不利于祖墳風(fēng)水，但于成龍笑著回答說，若能保千家萬戶平安，獨(dú)對(duì)我家不利，那就是利多而害輕，應(yīng)當(dāng)修筑。從這件小事就可以看出，他思考問題往往能從大局著想，體貼百姓疾苦，與他后來的從政思想一脈相承，這顯然與他在家鄉(xiāng)幾十年的沉潛有關(guān)。

所以仕途升遷，不必在乎早晚。

從基層干起，不忘“為政初心”的能吏

《韓非子》里記載道：“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒武”，習(xí)近平總書記也用過這個(gè)典故。這句古語對(duì)設(shè)計(jì)一套科學(xué)的干部遴選機(jī)制很有啟發(fā)，高級(jí)官員的成長總是需要在基層、在艱苦區(qū)域歷經(jīng)錘煉，換句話說，不在艱苦的地方磨煉，就很難在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)受住考驗(yàn)，“年少得志”往往“行之不遠(yuǎn)”。

順治十八年（1661）于成龍第一次出仕，這一年他已經(jīng)44歲了，他第一任官職是任廣西羅城縣知縣，從山西到羅城，行程將近六千余里，家人、親友都很為他擔(dān)心，但他不以為然，決心要為民做事，他在給友人的信中寫道，“某此行絕不以溫飽為念，所自信者，‘天理良心’四字而已”。羅城縣地處荒僻，條件十分艱苦，據(jù)于成龍文集《于清端公政書》記載，羅城沒有城郭，城內(nèi)居人不過數(shù)家，滿目荒涼，野狼遍地，甚至沒有官衙，最初只能寄居在關(guān)羽廟里，把床安放在周倉塑像之后，以院內(nèi)積土當(dāng)做幾案，旁邊挖坑做飯，炊具也只有一鍋一盆。沒過多久，他帶的兩個(gè)仆人就遇到瘴病而死，另一位仆人見此情形，也告辭而去。

就是在這樣的環(huán)境里，于成龍兢兢業(yè)業(yè)，為民謀利，問民疾苦，設(shè)學(xué)校，興教化，不久便有成效。羅城盜賊頻繁，這一方面是因?yàn)樨毟F，自然條件險(xiǎn)惡，另一方面也是與族群關(guān)系復(fù)雜有關(guān)。除了漢人外，還有瑤人等民族，民風(fēng)強(qiáng)悍，相互仇殺，常據(jù)險(xiǎn)為盜。于成龍編查保甲，約束居民，同時(shí)率鄉(xiāng)勇直搗盜賊巢穴，一時(shí)居民安居樂業(yè)，盡心于農(nóng)耕。

于成龍去羅城時(shí)，家眷都未跟隨，全部精力都放在了縣政事業(yè)上，愛民如子，當(dāng)?shù)厝丝从诔升埳�活清苦，便向他饋送一些油鹽，于成龍笑謝說，“我一人在此，何須如許物，可持歸，奉汝父母”。不出三年，羅城大治。五年后，因政績出眾，于成龍考核時(shí)被定為“卓異”，這是清朝官員考核的最高等級(jí)，被調(diào)任四川合州擔(dān)任知州。于成龍調(diào)任前，羅城人民夾道送行，“泣送數(shù)百里”。

合州也是一個(gè)比較貧瘠的地方，由于明末清初的戰(zhàn)亂，人口衰減，但徭役非常之重，擔(dān)任知州職務(wù)對(duì)于成龍而言，又是一個(gè)極大的考驗(yàn)。他到任以后，立即對(duì)舊有積習(xí)進(jìn)行改革。按慣例，知州到任后，知府下貼要求合州送魚，于成龍接貼后，堅(jiān)決拒絕，同時(shí)向上級(jí)匯報(bào)民間疾苦，將居民役務(wù)負(fù)擔(dān)廢除了十余件，又設(shè)法鼓勵(lì)人民開墾荒地，百姓贊揚(yáng)他清風(fēng)廉潔，有如在羅城一樣。

兩年以后，于成龍又因政績突出而調(diào)任湖廣黃州府同知，駐扎岐亭鎮(zhèn)。有一年黃州鬧饑荒，于成龍一直清廉，沒有什么積蓄，就把所乘坐的一匹騾子出售以賑濟(jì)災(zāi)民。但好久不長，吳三桂在云南起兵，兵封直指湖廣，于成龍于康熙十三年（1674）署理武昌知府，招撫叛逆，他曾自騎一騾直奔敵寨，并成功勸服叛軍，其勇其智令人嘆服，這與他在黃州、武昌任職期間人品高潔、廉潔奉公、威望甚高是分不開的。因平叛有功，又被擢升為黃州知府。盡管戰(zhàn)事緊急，但于成龍依然極其關(guān)心民心疾苦，嚴(yán)令禁止在正常賦稅之外再行征收，禁止私自加派，禁止官員之間的相互饋送，由此民心大安。康熙十七年（1678）再被擢升為江防道員，操練水師，卓有成效。

在正式成為省級(jí)大員之前，于成龍以不惑之年出任羅城知縣，隨后又出任知州、知府、道員，先后在廣西、四川、湖廣等地歷練。難能可貴的是，以如此高齡仍在基層任職，于成龍沒有絲毫心灰意冷，也沒有打算做一個(gè)太平官，而是每到一地，無論任職時(shí)間長短，總是竭盡所能，興利除弊，勸課農(nóng)桑，興教化，廢除陳規(guī)陋習(xí)，同時(shí)自己也是清正廉潔，也許這正是于成龍?jiān)谌温氈�前那句“天理良心”的“為官初心”最好的體現(xiàn)。

從“于青菜”到萬人慟哭震江濤

《論語》云“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句古語強(qiáng)調(diào)了官員從事政務(wù)需要崇高道德和人格魅力的示范，只有這樣，才能形成風(fēng)清氣正的官場(chǎng)之風(fēng)，對(duì)于高級(jí)干部這些“關(guān)鍵少數(shù)”而言，更是如此。于成龍的經(jīng)歷，對(duì)今天高級(jí)干部或許不無啟迪。

康熙十七年（1678），于成龍以六十一歲高齡升任福建按察使，主管福建全省司法案件，邁入地方大員行列。當(dāng)時(shí)正值三藩叛亂，百姓負(fù)擔(dān)很重，大獄迭行，于成龍到任之后，立即逐一糾查，將那些被冤屈入獄的平民盡行釋放，當(dāng)時(shí)的福建巡撫曾大加贊揚(yáng)，說于成龍執(zhí)法不徇私情，屢伸冤枉，同時(shí)甘于淡泊，為福建全省廉能第一，也得到康熙皇帝的認(rèn)可，贊揚(yáng)于成龍居官有年，素有才能，沒多久，就被再擢升為福建布政使，是福建全省民政事務(wù)的最高官員，僅次于巡撫。于成龍雖然已是高官，但依然與他在任職羅城知縣、合州知州時(shí)一樣，廉潔奉公，生活清苦，粗茶淡飯，從不知享受，也從不收受饋送，即使這些饋送是當(dāng)?shù)亻L期形成的慣例，也一律不接受，臥室除了有一些書籍、朝服和煮飯器皿外，別無一物，他自己曾說過，“不知世間有享受事，亦不知饋遺交際欲何為計(jì)？俸入自給有余，要錢何用？”。

兩年后，于成龍?jiān)俅紊�任直隸巡撫，后一年，又升任兩江總督。這兩個(gè)官職屬于清朝在地方官員中最重要的，可以看出于成龍政績是多么突出，康熙皇帝曾經(jīng)召見于成龍，稱“爾為當(dāng)今清官第一，殊屬難得”，還稱贊他廉潔自持，始終如一，說“直隸巡撫于成龍自起家外吏，即以廉明著聞。歷升巡撫，益勵(lì)清操，自始至終，迄無改轍。凡在親戚交游相請(qǐng)托者，概行峻拒，所屬人員并戚友間有饋遺，一介不取。”于成龍?jiān)谥彪`巡撫任內(nèi)，對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)饋送結(jié)納的風(fēng)氣深惡痛絕，到任即告誡州縣，不許收刮百姓，饋送長官，如有違反，絕不寬宥。于成龍到任兩江總督時(shí)，并不像其他官員一樣大張旗鼓，以示威嚴(yán)，而是與幼子共騎騾車一輛，悄悄入衙。平日也是輕車簡從，到民間查訪，革除積弊，通宵達(dá)旦地工作。于成龍生活簡樸，常常食用青菜，不知肉味，故有“于青菜”之稱。江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文人眾多，原有奢靡之風(fēng)，因于成龍力行勤儉，竟至世風(fēng)大變。

康熙二十三年（1684），因多年積勞成疾，于成龍病逝于任上，眾人到其寢室，只見到綈袍一襲，靴帶二，瓦甕米數(shù)斛，見者為之落淚，一個(gè)擔(dān)任兩江總督的高官，清貧至此，古今都不多見。喪歸山西之時(shí)，“江寧守及門下諸生合士民數(shù)萬人步行二十里外，付地哭，江濤聲殆不聞”，康熙皇帝為他寫了碑文，賜予謚號(hào)“清端”，大加褒獎(jiǎng)。于成龍逝世后，入北京三立祠，所謂“三立”，即“立功、立德、立言”。在康熙四十六年（1707）于成龍去世二十多年后，康熙帝南巡時(shí)還聽到江南流傳的于成龍清官故事，江南士民依然在追念于成龍，稱其為“天下廉吏第一”。

于成龍對(duì)今天廉政文化的某些啟示

于成龍不僅是廉吏，而且是能吏，堪為道德楷模。他的成長歷程，與他持有正確的義利觀有很大關(guān)系，即做官不是要做大官，而是要做大事，故而每到一處，都能不避艱險(xiǎn)，不避非議，勇于任事，堅(jiān)持原則與正義，興利除弊，甚至得罪上級(jí)、豪強(qiáng)也在所不惜；以公正、廉潔堅(jiān)守，“公生明，廉生威”，一生勤政愛民，始終如一，自甘淡泊，嚴(yán)于律己，具有高尚的道德情操，下級(jí)信服，百姓信服，故能政通人和，百姓樂業(yè)。當(dāng)然，我們還要看到的是于成龍之所以在康熙朝出現(xiàn)，與康熙朝肅清吏治，努力完善健全選拔考核制度，嚴(yán)懲貪官，一掃積弊，官場(chǎng)風(fēng)氣較正有關(guān)，故而廉官、能吏能夠在一個(gè)健康的官場(chǎng)環(huán)境下迅速被提拔，并進(jìn)一步為官場(chǎng)新風(fēng)注入活力。

于成龍的事跡對(duì)于今天的反腐倡廉依然具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，一是官員考核應(yīng)重德行重能力，而不是按照年齡一刀切，于成龍以四十五歲高齡剛剛?cè)胧耍�依然成為一名杰出官員就足可借鑒；二是官員要有正確的義利觀，廉潔奉公，為民謀利，方得受人敬重，方能行之久遠(yuǎn)；三是官員要修身養(yǎng)性，勤于讀書，于書中結(jié)交古今圣賢，才能免受不良風(fēng)氣侵害，“修其心，治其身，而后可以為政于天下”；四是要使一大批廉潔官員能夠在官場(chǎng)中出現(xiàn)，需要良好的政治環(huán)境，這就需要國家下大力氣反腐，營造風(fēng)清氣正的官場(chǎng)新風(fēng)，廉潔官員才能從中脫穎而出。

作者單位：中國人民大學(xué)清史研究所