荊坪古村

燕來(lái)寺楊志東攝

忠義鏢局

受降紀(jì)念坊

洞口羅溪瑤族鄉(xiāng)侗寨風(fēng)情

張笛 肖艷蓉

你可知，今天的“彈丸之地”，曾經(jīng)商賈云集、船塢無(wú)數(shù)，被譽(yù)為“湘西明珠”。

你可知，消失了兩千年的古夜郎國(guó)正在新晃“復(fù)活”，夜郎祠、夜郎大峽谷，無(wú)不是當(dāng)年傳奇的續(xù)寫(xiě)。

你可知，侗寨里待客最高禮遇的回?cái)n宴已就緒，儺戲、祭祀，聲聲念念已唱起。

你可知，雪峰山下，有見(jiàn)證中國(guó)人民不屈斗爭(zhēng)的陣亡紀(jì)念碑、受降紀(jì)念館。

來(lái)吧，走進(jìn)湘西南，穿越回繁盛的古城和古國(guó)，探秘侗、苗、瑤族文化。

洪江黔城中方

穿越古城，翻開(kāi)歷史的那一頁(yè)

受沅水、巫水滋潤(rùn)，一座小城因水運(yùn)而發(fā)達(dá)，商船無(wú)數(shù)，工人來(lái)來(lái)回回往返于碼頭與商號(hào)之間……

古城商道之旅的第一站，我們來(lái)到位于懷化市洪江區(qū)的洪江古商城。源于春秋，成形于盛唐，鼎盛于明清的洪江古商城雖居西南一隅，卻以集散桐油、木材、白蠟、鴉片而聞名，曾是滇、黔、桂、湘、蜀五省地區(qū)的物資集散地。

古城仍保存完好的明、清古建筑，如窨子屋、寺院、鏢局、錢(qián)莊、商號(hào)、作坊、客棧、青樓、報(bào)社、煙館等共380多棟，宛如一幅直觀明、清、民國(guó)時(shí)期社會(huì)市井全貌的“清明上河圖”。

這些古窨屋建筑群一律按井字排列，形成“七沖、八巷、九條街”的獨(dú)特格局；古窨屋群巷內(nèi)，青石板路和碼頭蜿蜒迂回、高深莫測(cè)；從康熙到光緒，直至民國(guó)時(shí)期的門(mén)匾、門(mén)聯(lián)、石刻、題字隨處可見(jiàn)。

今天，那些巷弄里的百年商號(hào)又重新“開(kāi)張”了。首先看到的是盛業(yè)木行，它不僅是簡(jiǎn)單的木行，更是湖北黃州人所建的行業(yè)會(huì)館，這說(shuō)明早在明清，此地已有商會(huì)管理制度；與此類(lèi)似的還有地方會(huì)館，目前保存完好的還有四川會(huì)館、寶慶會(huì)館、長(zhǎng)沙會(huì)館等48座之多，使得小小的洪江古商城成為“中華文明大觀園”；盛業(yè)木行隔壁是順發(fā)油號(hào)，油坊主要生產(chǎn)洪江特產(chǎn)洪油，沅水、巫水之上千帆競(jìng)發(fā)的盛況正是得益于這里的洪油；建于清光緒二十年的福全堂，是經(jīng)營(yíng)藥材批發(fā)、配制成藥的傳統(tǒng)中藥行，藥店里的主事人今天還能表演徒手抓藥稱重的絕技；如今的忠義鏢局已退出歷史舞臺(tái)，但押鏢護(hù)鏢的儀式成為表演節(jié)目被保留下來(lái)。

走出洪江古商城，就在洪江市黔江鎮(zhèn)，一座同樣有著千年歷史的古城在靜候你的光臨。

詩(shī)人王昌齡芙蓉樓送辛漸、侗族首領(lǐng)楊再思敘州土府、中央警官學(xué)校戴笠軍統(tǒng)特務(wù)培訓(xùn)班……屬于黔陽(yáng)古城的傳奇同樣數(shù)之不盡。古城九街十八巷縱橫交錯(cuò)，迂回曲折的巷道里漢侗民族建筑鱗次櫛比，其中有18處古建筑列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

被群山阻隔的黔陽(yáng)古城，雖山路遙遠(yuǎn)卻有著發(fā)達(dá)的水運(yùn)，這里自古就是湘黔古道上重要的水陸碼頭。讓我們踱步至犁頭嘴，保存完好的那塊經(jīng)歲月打磨的征糧碑，記錄了黔陽(yáng)古城大清稻米帝國(guó)的聲威。古城跨三江六岸，與鐔城嶺丹霞地貌交相輝映，阻群山于一面，匯眾流于一城，有“黔陽(yáng)山水之雄盛甲于湘西”的美譽(yù)。

來(lái)到古城，可去芙蓉樓，找尋詩(shī)家天子王昌齡的足跡，登樓眺望，遠(yuǎn)山近水，一覽無(wú)遺；可去南正街、西正街，青石板路，城墻古樓，尋找古城的隱秘；可去民宿客棧，盡可尋到一份安逸脫俗、自適其然的愉悅。

一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)里，發(fā)現(xiàn)一處距今5至10萬(wàn)年的舊石器遺址，從此這個(gè)被時(shí)光淹沒(méi)的小村名聲大噪。繼續(xù)前行，我們來(lái)到古城之行第三站，中方縣中方鎮(zhèn)荊坪村。據(jù)史料記載，舊石器遺址發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)湖南舊石器的空白。

從泛黃的縣志我們得知，宋朝宰相潘仁美的孫子潘貞周帶領(lǐng)潘氏一族流放至此，辟荊棘為平地建村落，故稱荊坪。不大的村落里，古宗祠、古驛道、古樹(shù)、古井、古民居處處可見(jiàn)。

潘氏宗祠建造在荊坪古村舞水河畔，周邊古樹(shù)環(huán)抱，今日所見(jiàn)是明朝洪武年間的建筑。事實(shí)上，它的歷史與荊坪一樣久遠(yuǎn)，最早建于宋代。潘氏宗祠維系著族人的血脈感情，也是家族姓氏文化的濃縮。

從宗祠出來(lái)，左邊是五通神廟，每逢舉行廟會(huì)或酬神還愿慶典時(shí)，這里擠滿了村里老小和游客。四百年來(lái)，五通神保佑著荊坪這一方水土，直到現(xiàn)在，五通廟的香火還興盛不衰。

深入到荊坪村，怎么逛？不妨以七棵千年古樹(shù)為線索，一路尋訪。據(jù)林業(yè)部門(mén)推算，古樹(shù)已有1000多年的高齡。建寨之初，荊坪始祖貞周公為彌補(bǔ)荊坪的文風(fēng)，于是栽了這七棵重陽(yáng)樹(shù)，按北斗星排列以求文運(yùn)昌盛。當(dāng)時(shí)荊坪潘氏一度文風(fēng)盛行，人才輩出。

新晃侗族自治縣，位于湖南最西部，居湖南人頭形版圖的鼻尖上，也是我們此行的最后一站。

這里居住著侗、漢、苗、回26個(gè)民族。據(jù)當(dāng)?shù)囟奔胰私榻B，這里至今保留的祭祀儀式，與夜郎國(guó)一樣充滿神秘色彩。在祭祀當(dāng)中，主祭人都要施展仙人合竹的巫術(shù)，這是因?yàn)橐估赏蹙统錾�在這里，這里是夜郎古國(guó)發(fā)源地。

多筒泉，相傳是夜郎王多筒為其養(yǎng)母挖的一口井，目的是當(dāng)自己在外征戰(zhàn)時(shí)，年邁的母親不用跑到遠(yuǎn)處的河邊挑水；夜郎大峽谷，與貴州省遙相守望，全長(zhǎng)15公里，在谷底300米處，常年生長(zhǎng)著上萬(wàn)柱苦竹，傳說(shuō)2400年前，夜郎王正是從一株苦主中降生；竹王祠，是侗族老鄉(xiāng)為祭祀祖先夜郎王多筒而修建，竹子已成為夜郎文化的精神圖騰。

在新晃，流傳著這樣一句諺語(yǔ)，寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。竹子已融入到每一個(gè)侗族老百姓的生活之中。

我們所到之處，無(wú)不見(jiàn)到民居周?chē)�都�?huì)種植有一小片竹林。當(dāng)?shù)匦『⒊錾�以后，為避免小孩少生病，就在屋邊栽一棵竹子，讓竹子陪伴小孩成長(zhǎng)。侗族民居中的各種擺設(shè)也離不開(kāi)竹子，甚至竹子擺在什么位置，都必須請(qǐng)教家里的老人。

每年六月初六，在新晃興隆鎮(zhèn)丁字坳村等侗民聚居的村落，一場(chǎng)盛大的夜郎王祭祀儀式如期舉行。吞竹筷、吞石頭、吹號(hào)角，一番準(zhǔn)備后，主祭師就能讓兩根平行的竹條合攏在一起，看得游客嘖嘖稱奇。

江口塘灣芷江

紅色記憶，見(jiàn)證中華兒女不屈傳奇

1945年4月9日至6月7日，中國(guó)軍隊(duì)與日寇在湘西雪峰山一帶進(jìn)行了激烈戰(zhàn)斗，大獲全勝。不久，日本宣布投降，此次戰(zhàn)役被稱為“雪峰山阻擊戰(zhàn)”。

為了銘記這場(chǎng)戰(zhàn)役，也為回顧當(dāng)年的烽火硝煙，我們不妨深入雪峰山，探訪當(dāng)年抗戰(zhàn)舊址，打聽(tīng)當(dāng)年抗戰(zhàn)事跡。

從洞口縣城出發(fā)，我們來(lái)到江口鎮(zhèn)，這里是雪峰山腹地。但見(jiàn)山路蜿蜒，流水潺潺，層巒疊翠，景色十分優(yōu)美�？箲�(zhàn)時(shí)期，中國(guó)軍隊(duì)正是通過(guò)這條道路，源源不斷地把人員和物資運(yùn)到前線，保障了戰(zhàn)斗的最后勝利。戰(zhàn)役結(jié)束后，當(dāng)?shù)剡�建起了一座紀(jì)念碑，紀(jì)念犧牲的抗日戰(zhàn)士。

從山腳開(kāi)始，我們行駛15公里后到達(dá)埡口，一邊是雪峰鎮(zhèn)，另一邊則是塘灣鎮(zhèn)。以前山上有不少戰(zhàn)壕，現(xiàn)已被雜草掩埋，要是認(rèn)真找，興許還能找到。站在高處眺望，滿眼綠色蔥蘢，戰(zhàn)爭(zhēng)的影子似乎已被掩埋，直至來(lái)到塘灣鎮(zhèn)枳木槽，不少老人的回憶才真正將我們帶回那個(gè)殘酷的年代。

當(dāng)年位于雪峰山腳下的枳木槽村曾是雪峰山戰(zhàn)役的重要隘口，據(jù)村里老人回憶，當(dāng)時(shí)日軍死傷人數(shù)極多，即使過(guò)了大半年，村子仍然籠罩在死亡的陰霾下。

如今枳木槽村屬于洪江市塘灣鎮(zhèn)14個(gè)行政村之一，該地至今仍保留有當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)壕。

在湘西的群山中，有一座美麗小城，風(fēng)雨橋橫跨沅水，吊腳樓林立，這就是芷江。1945年8月15日，日本天皇宣布無(wú)條件投降，但在何處接受侵華日軍投降？芷江！

今天，走進(jìn)那座由3500萬(wàn)中國(guó)人的血凝成的“血”字型大理石受降紀(jì)念坊，這里是華夏大地上唯一紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)受降的標(biāo)志性建筑。紀(jì)念坊里，左側(cè)是受降典禮會(huì)場(chǎng)，右側(cè)是抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念館。

受降典禮會(huì)場(chǎng)為魚(yú)鱗板雙層木結(jié)構(gòu)建筑。室內(nèi)陳設(shè)有當(dāng)年受降所使用的會(huì)議桌、木靠椅、單雙人竹木沙發(fā)等珍貴文物。1945年8月23日，日本降使今井武夫就在這里向中國(guó)受降代表蕭毅肅中將遞交了降書(shū)。

走進(jìn)右側(cè)的紀(jì)念館，兩個(gè)大“V”赫然入眼。據(jù)館長(zhǎng)吳建宏介紹：“一個(gè)是平面的V，一個(gè)是立體的V，都象征著勝利。”立體的“V”上的時(shí)間記錄著1945年8月21日，歷史永遠(yuǎn)定格在這一天。

我們還不應(yīng)忘了那些“美國(guó)空中之鷹”，1941年，美國(guó)提供100架飛機(jī)，并組織了255名美國(guó)人組成志愿隊(duì)來(lái)到中國(guó)。芷江機(jī)場(chǎng)內(nèi)的飛虎隊(duì)紀(jì)念館外形是兩架飛機(jī)型的環(huán)形建筑，一面頂天立地的玻璃墻上，是一張張英俊的笑臉，他們把熱血灑在異國(guó)的天空，時(shí)至今日，仍然有人遠(yuǎn)渡重洋到這面墻上尋找他們的親人。

羅溪沅河公坪

民俗故地，聽(tīng)一段民族異曲

洞口縣羅溪瑤族鄉(xiāng)位于雪峰山脈東南腹地，走訪民族風(fēng)俗旅游線的第一站就為一睹此地的瑤族風(fēng)情。

據(jù)考查，此地在唐代以前沒(méi)有地名，自唐代有人遷徙該地居住以后，發(fā)覺(jué)這里的溪河經(jīng)常漲水，導(dǎo)致河床移位，于是就有人戲稱為“挪溪”，意為挪動(dòng)的溪流。流傳至今，簡(jiǎn)化為羅溪。

在瑤族眾多的待客禮節(jié)中，禮遇最高的是喝“熬茶”。熬茶分為三大碗，用谷雨時(shí)節(jié)在深山老林里采的野生山茶，即云霧野山茶，曬干放置一年后，慢慢熬煮半小時(shí)而成�，幾宓陌静璩龑�(duì)茶葉非常講究，對(duì)熬茶人更是一種考驗(yàn)。熬茶一定要家中女人來(lái)做，一般判斷一個(gè)媳婦賢不賢惠的方式就是看她在熬茶過(guò)程中會(huì)不會(huì)把杯子弄混，懂不懂器具的使用禮節(jié)。

客人來(lái)了，先苦后甜，喝滿三杯茶，就是瑤家人的親人了。

遠(yuǎn)方的萬(wàn)畝竹林和梯田后，是瑤族的堡瑤古寨。古寨里，木質(zhì)房屋保存完好，這里曾經(jīng)商賈如云也曾硝煙彌漫，如今只有一些原生態(tài)的文物古跡讓我們追憶當(dāng)年往事。

兩棵千年銀杏樹(shù)，一“公”一“母”，枝干交錯(cuò)環(huán)繞，宛如神仙眷侶；山中的普照寺時(shí)時(shí)傳來(lái)洪鐘之聲，香煙與云霧融合到一起；一線天、虎嘯巖、將軍巖，每一處自然奇觀都有不朽傳說(shuō)。

從7800年高廟遺址白陶文化到600年十里窯黑陶文化，洪江市侗族陶藝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。

告別洞口，繼續(xù)西行，來(lái)到洪江市沅河鎮(zhèn)十里村十里窯侗寨。據(jù)介紹，全村1618人中有85%為侗族，與清水江流域侗族聚居區(qū)可謂“一衣帶水、山水相連”。

十里窯侗寨因十里窯而名，由鄧家、廖家、十里窯三個(gè)自然寨組成團(tuán)寨，制陶建筑與民居建筑天人合一，與清水江東岸水上喀斯特地貌互相映襯，展現(xiàn)了一幅美麗的侗鄉(xiāng)畫(huà)廊。

無(wú)論是村寨規(guī)模、陶藝文化還是山水景觀，我們今天看到的十里窯侗寨都堪稱工匠侗寨的典范。十里窯建于明洪武距今600余年，經(jīng)歷三大窯群8個(gè)龍窯，主要生產(chǎn)壇、罐、缽、壺等日用陶器制品，暢銷(xiāo)本省及貴州等侗族地區(qū)，是中國(guó)侗族唯一保存和傳承下來(lái)的黑陶文化藝術(shù)活化石。

在這里，我們將打破對(duì)侗寨民居的傳統(tǒng)印象。相較于傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居侗寨，此地得益于黑陶生產(chǎn)而形成的手工業(yè)磚木現(xiàn)代侗寨，既舒適又美觀，每一位手工匠人稱得上建筑藝術(shù)大師。如今，龍國(guó)良侗族黑陶工作室等一批老藝人仍然堅(jiān)守著手工燒制黑陶技藝。

陽(yáng)光、松林、溪流、草灘，這里的侗寨就建在自然畫(huà)卷當(dāng)中，它有一個(gè)美麗的名字——象獅坡省級(jí)森林公園，今后更將以中國(guó)侗文化城的名號(hào)讓更多人認(rèn)識(shí)它。今天，我們要拜訪的目的地，公坪鎮(zhèn)鑾塘村就位于侗文化城核心地帶，目前已被授予省特色旅游名村。

鼓樓、吊腳樓、風(fēng)雨長(zhǎng)廊、寨門(mén)、涼亭，時(shí)間仿佛在這里停止，一切恍如隔世。侗鄉(xiāng)特有的腌魚(yú)、腌肉讓你大快朵頤，多情好客的侗妹為你敬上清甜醇香的苦酒，青春彪悍的阿哥給你吹奏一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的蘆笙歌；想更貼近侗家人生活，不妨參與侗族娶新娘、點(diǎn)新郎等民俗表演；月上枝頭，侗家阿哥阿妹與你手牽手，肩并肩，圍成一個(gè)大圓圈，跳起侗鄉(xiāng)多耶舞。

● 途經(jīng)地區(qū)：洞口縣、洪江區(qū)、洪江市、鶴城區(qū)、中方縣、芷江侗族自治縣、新晃侗族自治縣。

● 線路主題：依托懷化獨(dú)特的抗戰(zhàn)文化、商道文化、夜郎文化旅游資源打造的民俗文化精品旅游路線。

● 串聯(lián)景點(diǎn)：雪峰山、洪江古商城、黔陽(yáng)古城、清江湖、荊坪古村、受降紀(jì)念坊、夜郎古國(guó)

● 交通路線：經(jīng)G320進(jìn)入洞口縣，往西沿主干道S243、S257、G209、G320、G60到達(dá)新晃，然后返回或到貴州省玉屏縣。