木構(gòu)涵渠的發(fā)現(xiàn)，揭示了當(dāng)時城市發(fā)展的規(guī)模。組圖/記者常立軍

一生壯志未酬的辛棄疾，始終被人們懷念。

　　北宋的滅亡是慘烈的。

　　靖康之恥，臣民被殺，皇室被虜，成為南宋人心中抹不去的痛。然而，就地理而言，空間的壓縮，反倒帶來了財(cái)富的集中和新的發(fā)展機(jī)遇。北宋滅亡后，國家的戰(zhàn)略重心南移，南方的幾座城市，如臨安(杭州)、福州、潭州(長沙)都開始進(jìn)入了全新的歷史角色。

　　湖南在北宋時期已有一定規(guī)模的發(fā)展。北宋詩人張祁曾寫過一首名為《渡湘江》的詩，里面有“長沙十萬戶，游女似京都”之句�？梢姰�(dāng)時的北宋湖南治所潭州(長沙)已有繁華氣象。北宋地理學(xué)名著《元豐九域志》里曾列舉宋代20萬人口以上的城市六處，潭州(長沙)就位列其中。然而那時的湖南，也只是初步有所發(fā)展。真正的大爆發(fā)，是在宋室南遷之后。

　　撰文/本報(bào)記者常立軍

　　從偏居一隅到“湖湘一大都會”

　　在北宋時期，以湖南的地理?xiàng)l件，潭州(長沙)是無法進(jìn)入國家級的核心城市群的，最多只能算是區(qū)域中心城市。

　　政治中心在北方河南的汴京，經(jīng)濟(jì)帶則以運(yùn)河沿岸為主。偏居長江中游以南區(qū)域的湖南，既不靠近政治中心，又與最重要的經(jīng)濟(jì)帶不搭界。朝廷對于湖南區(qū)域的治理，大多是以安撫穩(wěn)定為主。簡而言之，只要不出事，就萬事大吉了。

　　雖然歷史上曾有過漢時的興盛，然而自漢之后，湖南逐漸沉寂，多成為歷代的貶謫之地。唐時詩人杜甫路過湖南，就寫下過“湖南清絕地，萬古一長嗟”的詩句，足可見當(dāng)時湖南的清冷。雖然歷代詩詞中多有吟詠瀟湘的名作，但瀟湘作為一種美好的意境，是偏冷色調(diào)的。被貶永州的柳宗元，一句“獨(dú)釣寒江雪”就冷徹了千古。偏遠(yuǎn)孤冷幾乎成了湖南的代名詞。

　　然而，金人的侵掠，宋室的逃亡，讓一切開始改變。地理空間的壓縮，讓大量的資源涌入狹窄的空間。長沙城市的規(guī)模也因此擴(kuò)大，其城垣直至清末也沒有超過。城內(nèi)已打破坊市界限，商業(yè)繁榮，人口稠密，已蔚然而為“湖湘一大都會”。

　　那時的潭州，規(guī)模不小。它包括了如今的長沙、湘潭、株洲、岳陽南、益陽、婁底等地。

　　南遷還改變了湖南在軍事上戰(zhàn)略地位，使其成為極為重要的戰(zhàn)略腹地。南宋初，潭州即為沿江六大帥府之一。宋光宗趙惇曾不無感慨地說：長沙巨屏，得賢為重。

　　湖南大學(xué)古籍整理研究所所長、歷史學(xué)博士鄧洪波認(rèn)為，當(dāng)時的洞庭湖，是一個巨大的天然地理障礙，整個湖南相對是一個四圍閉塞的地區(qū)。但是，到了兩宋，尤其是到了南宋時期，這個時期狀況就開始改變了。大唐變小宋，南宋就更小了。北方有湖北屏障，金遼的騎兵很難真正進(jìn)入這個腹地。湖南地位突出了。首都移到臨安之后，湖南成為了一個重要的交通樞紐，一個保障糧食供應(yīng)的通道。

　　透過南宋時的疆域地圖，我們可以看到湖南在當(dāng)時的重要性。兩宋時期，湖南境內(nèi)基本上形成了以長沙為中心的交通網(wǎng)絡(luò)。長沙有“嶺南一都會，西南更上游”的稱謂。長沙與北方各地的聯(lián)系主要是水路。湖南各地把物資先集中于潭州發(fā)運(yùn)，沿湘江北上，至岳州(岳陽)，入洞庭湖，聯(lián)結(jié)兩浙、四川�；驈拈L沙溯江而上，經(jīng)衡陽、永州，過“使北水南合，北舟逾嶺”的靈渠直達(dá)嶺南。如此一來，湖南已從當(dāng)年北宋時的偏遠(yuǎn)南方地區(qū)成為連接?xùn)|西、縱橫南北的戰(zhàn)略縱深要地。當(dāng)時的潭州(長沙)是南宋政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要中心城市，號稱排名第五的一線城市。

　　木構(gòu)涵渠，長沙走向繁榮的標(biāo)志物

　　在距離南宋城墻遺址僅有兩公里的悅方IDMALL內(nèi)，我們來回游走，卻不是為了逛街。當(dāng)年修建這座大廈時發(fā)現(xiàn)的南宋涵溝遺址就在這里的負(fù)一層的一個商鋪內(nèi)。

　　這是一座經(jīng)營工藝品的商鋪。店員很熱情地告知我們，走上臺階里面就是涵溝遺址。商場為了能夠更好地展示和保護(hù)遺址，將它與商鋪合為了一體，要求商鋪不能破壞里面的格局。

　　南宋涵渠發(fā)現(xiàn)于2004年，當(dāng)年在這條街進(jìn)行棚戶區(qū)改造，建造民俗小吃一條街的過程中，在黃興路步行街和坡子街交界處，挖到地下4米左右時，發(fā)現(xiàn)了這處大型的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑。

　　在展示廳內(nèi)，我們看到了由湖南大學(xué)建筑學(xué)院教授柳肅復(fù)原設(shè)計(jì)的木構(gòu)涵渠遺址。

　　南宋時期的木構(gòu)涵渠被密封于一個巨大的透明強(qiáng)化玻璃罩中。其中一部分形狀有如坡屋頂。整個遺址由三部分組成，一是三角形木構(gòu)建筑，二是溝槽式木構(gòu)建筑，三是券頂式磚砌遺跡。三角形木構(gòu)建筑呈東西向，由底板和兩塊相交的側(cè)板搭建而成，結(jié)構(gòu)密封嚴(yán)實(shí)。溝槽式木構(gòu)建筑呈南北向，有東、西兩條，它們和三角形木構(gòu)建筑相接，并彼此相連。木槽與“屋脊”構(gòu)成一個“丁”字形，相當(dāng)于一個錯綜復(fù)雜的過濾、給排水工程。

　　兩宋時期，城市因?yàn)樯唐焚Q(mào)易的繁榮，呈現(xiàn)出嶄新的氣象。傳統(tǒng)的前朝后市的城市格局被打破，封閉的坊市空間由競相而起的瓦肆、寺廟、祠宇、草市、園池、酒店、茶坊所替代。原屬于漢唐百姓里坊的坡子街，出現(xiàn)南宋高規(guī)格的官修飲水涵渠，就是這種變革的標(biāo)志。

　　站在南宋木構(gòu)涵渠的玻璃結(jié)構(gòu)前，城市的繁華折射進(jìn)來，光影錯亂。千年輪回，令人浩嘆。

　　南宋時湖南的一把手，個個都是名人

　　湖南的重要性，從歷任知潭州兼湖南安撫使的任命中也可見一斑。

　　知潭州就是潭州知府，也稱潭州太守。荊湖南路安撫使兼管潭、衡、道、永、邵、郴、全七個州的軍事，是整個湖南地區(qū)的軍政一把手。同樣類似的職務(wù)，在整個南宋并不少見。然而，朝廷派往湖南的一把手，都是重量級的大人物。

　　宋朝南渡之后的第一任湖南安撫使是主戰(zhàn)派領(lǐng)袖李綱。當(dāng)時雖是被排擠出朝野，卻依然是以觀文殿大學(xué)士的身份知潭州兼湖南安撫使。其后，著名抗金將領(lǐng)岳飛因平定鐘相、楊幺起義來到了湖南，與李綱擔(dān)任同一職務(wù)。

　　南宋初期，與岳飛、張俊、韓世忠齊名的四大抗金名將之一的劉锜，也到長沙擔(dān)任過知潭州兼權(quán)荊湖南路安撫使。王夫之曾這樣評價(jià)他：盡南宋之力，充岳侯(岳飛)之志，益之以韓(韓世忠)、劉锜、二吳(吳玠、吳璘)，可以復(fù)汴京、收陜右乎?曰：可也。

　　能在湖南擔(dān)任這個職務(wù)的，似乎必須是文武全才。

　　岳飛的文采自不必說，李綱有《梁溪全集》一百八十卷流傳于世。劉锜雖是武將出身，卻也寫出了《清溪詩集》。在他們之后，辛棄疾、朱熹、周必大、張孝祥、真德秀、文天祥、李芾相繼擔(dān)任過知潭州兼湖南安撫使的職務(wù)。辛棄疾被稱作宋詞豪放派的代表人物;朱熹、真德秀是著名理學(xué)家;南宋科舉狀元張孝祥，既是書法家，也是豪放派詞人，當(dāng)年一闋《六州歌頭·長淮望斷》，令主戰(zhàn)派領(lǐng)袖人物張浚流淚罷席;周必大號稱南宋文壇盟主;文天祥留下了千古名句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。李芾作為最后一任潭州知府，雖然沒有留下太多的作品于后世，卻也是一位以生命來捍衛(wèi)自己信仰的忠烈名臣。

　　如此多的優(yōu)秀人物聚集于此，湖南怎能不發(fā)展?

　　從營盤街到南宋城墻遺址，看到一座城的壯懷

　　南宋賦予湖南的，不僅僅是城市地位的升級，更是精神信念上的提升。

　　有人說，南宋之所以沒有和很多國家一樣被蒙古大軍閃電滅亡，很大程度上源于軍民極為強(qiáng)烈的抵抗意志。文化的熏陶，讓彼時的湖南人熱愛著那個時代和國家。因此，也就有了這座在南宋后期壯懷激烈的英雄城市。

　　我們來到營盤街時，天色正好。閑適的人們在樹蔭下喝茶打牌，小孩子們則在廣場上奔跑嬉鬧。廣場不大，也就是一個社區(qū)公園的規(guī)模。立于廣場中央的辛棄疾雕像因此顯得分外高大。

　　營盤街，是辛棄疾當(dāng)年的練兵之地。

　　這個壯實(shí)威武的山東人文武雙全。他的軍事謀略，他的文采，至今都令人驚嘆。他的雕像造型是牽馬而立。而我覺得，他更應(yīng)該是一個躍馬揮劍的姿態(tài)。終其一生，他都在為抗金復(fù)國而戰(zhàn)斗，直到他生命的最后一年，在得到朝廷的征召后，依然喜極而泣，奮發(fā)而起，準(zhǔn)備燃盡最后一點(diǎn)生命之火。然而，天不遂人愿，當(dāng)年的9月10日，辛棄疾終因重病含恨而去。

　　辛棄疾雖然已逝，但他留下的英雄氣卻并未消亡。

　　公元1275年，一場悲壯的守城之戰(zhàn)就在如今的長沙南宋城墻遺址之下展開。元大將阿里海牙一路席卷而來，潭州(長沙)已成孤城，衡陽人李芾臨危受命知潭州兼湖南安撫使。

　　經(jīng)過三個多月的苦守，城池危在旦夕。和李芾一道守城的長沙人尹谷聽到元兵已登城，乃積薪閉戶，全家人坐在一起舉火自焚。鄰居來救，只見尹谷端坐于烈焰中，全家老少葬身火海。李芾聞訊趕到，感嘆不已，以酒祭奠，嘆道：“務(wù)實(shí)真男子也，先我就義矣!”尹谷殉難的那一天正是農(nóng)歷除夕之日，李芾留賓佐會飲，晚上傳令，手書“盡忠”二宇為號，決心與長沙共存亡。眼看城破在即，李芾端坐熊湘閣，令部將沈忠將他的全家老少一一處死后，積薪焚尸，然后自刎而死。沈忠放火焚燒熊湘閣，再回家殺了自己的妻子，然后縱身火海。

　　消息傳出后，全城官兵居民殺身殉國者甚眾。岳麓書院的幾百學(xué)生，在保衛(wèi)潭州的戰(zhàn)斗中，英勇無畏，城破后，大多自殺殉國。與李芾協(xié)力困守城池的安撫使參議衡山人楊疆，善于出奇應(yīng)變，奮勇守城多次立功，城破后也跳水自盡，妻妾奔救無及，也一道殉難。長沙百姓在城破后，亦堅(jiān)強(qiáng)不屈，誓死不為元軍俘虜，“多舉家自盡，城無虛井，纜林木者，累累相比”。

　　宋不是一個柔弱的時代。當(dāng)文明被摧毀后，僅在潭州城，就有那么多的人愿意用生命去殉葬。而四年后的崖山，十多萬軍民舍身同赴滄海，一個黃金時代最終悲壯落幕。